【政客】

差勁的政客跟淪為平庸之惡的國家機器(警察)相比，警察的職責類似《德語課》他履行職責，奉行上級命令，善盡義務卻直接(間接)的助紂為虐，卻又最常被批評為國家暴力的代表。但差勁的政客為了拼縣市升格，拉人頭，用各種方式達到升格的手段，送獎品，拼績效，就為了爭取預算，增加員額，變相加薪......

「政治」是很俗世，塵世一般卻又是有位階的概念，它除了掌管人應如何生活，規論教育養成與社會德行的價值修養，它又具有非常實踐性的話語/境性。因此，無論是共和主義、主權界定、社群精神、社會契約、價值與自然權利的出現無一不是告知我們關於政治的問題牽涉許多。但又因為它有位階，用霍布斯的《利維坦》最好理解，它是偉大的界定者，是消弭恐懼的象徵，是分子化的有機體，又是賞罰分明的中立機器。但我們得記住國家雖然是意志的創造它抑是人造的產物。如此一來就涉及統治、治理的層屬關係，因此，權力才涉及最赤裸的分配，才有強制，被迫責任參與性，而批評權力最可怕之一的才會說某些人佔據了某些位置，因為某些位置的重要性在權威上，資源上就無比的重要。

(待)

【初老行不行】

跟超過二十五歲才初步有初老症狀的男人談戀愛，到底會是如何滋味？

如果已經有些經濟基礎還好，因為男人始終保持迷迷糊糊，只要出手大方，別人認得他。就算他不帶錢包，抽菸喝酒，違規停車，保證也是大宗所選。但這種人多數是先天性初老......

但換回二十五歲才初步邁入職場工作的男人來說，初老症狀來的還真不是時機。你沒有條件腦袋迷糊，你的手頭並非寬裕，如果在你身上又毫無才華洋溢，文生氣質的色彩，那保證，你的初老只會被當作是種傻蛋的象徵。

但關於後天初老用來談戀愛正好。

初老換來的是一種更沉穩的收放自如。他不用每天無時無刻的關心妳的穿著，行程，更不用像那些年的青春男女每日必要固定通話那樣，初老，對於相處之間不至於太過緊繃。

對初老的男人而言，因為忙於疲於奔命，因為處在人生起步的過程。因此，想必他更能保有自身的純真本質，該溫柔的時候溫柔，也可以因為一些溫吞，慢條斯理的變成一種獨特的人生歷練。他不會跟妳囉哩囉嗦，也不會過於即時的強硬要求。

他的初老也不會讓他將甜言蜜語即時說完。對初老的男人而言，即時流逝，但往事可追。一切美好回憶留待回憶與想像，初老，更能捕捉回憶，因為妳跟他的感情就是最直接的記憶相連。

萬一，妳想要倚靠在初老的男人身上，當做倚靠，他理所當然地無法給妳一種夢想野心，但初老很好，因為他可能只懂得如何聆聽妳的耳邊話語，適時的補充一些悲慘遭遇，妳或許無法確性，但他的初老的開始就只會慢慢的開始等妳，對妳微笑這般......傻傻的可愛極了。

To Rome with Love

看完To Rome with Love你不得不佩服 Woody Allen who 深刻的捕捉情慾的迷戀深處那個埋藏在你內心深處不可見著的傾慕，崇拜，愛慕，傾心的浪漫模樣，Ellen Page的角色正是將那個傾慕肖像完美捕捉。直叫人也好想跟她在一起。

但她仍屬於精神層次的愛，就像你曾經愛的那個遙不可及，最後卻又被現實層次給硬生生的擊落，鏡花一夢，最美最崇高的愛，剎時卻成為玩味一笑卻無法完全彌補的失落。

而曾因夢而交織的......就當作是一場夢吧。

【神的沉默與我們可以的期盼？】

我非常喜歡〈約伯紀〉是因為約伯經歷我們一般人難以想像的經歷。這種苦難過程也絕非現在可以翻閱《聖經》與人親近對話的我們可以很快就想得到的安慰。

按《約伯紀》的紀載，約伯的痛苦指數絕非單純物質財富的損失，親人的死亡。他的苦難程度幾乎等同耶穌的彌賽亞般見證，可惜的是上帝只能有個兒子，而約伯是這場屬靈征戰中凡人中的聖人。

與耶穌相同的是為何主要賜給他這樣般沉重的痛苦，更何況他是完全無辜，憐憫、自愛的人。而又為什麼神為何始終保持沉默？

這是我們可以去想的問題，也是我今天小組遲遲不想在單獨會主中多說些什麼，因為我自認自己還沒想清楚。

讀《聖經》是嚴肅的事。神給我們機會親近祂的話語。所以我也盡可能的認真思考自己與這份信仰的關係。但不僅僅只是出口成章分享經文，分享看法，卻沒有想清楚背後關於你選擇這份信仰的最終認知。亦如〈詩篇〉所言「我們貪圖滅亡與罪惡，在無路的荒地上行走。」又如〈傳道書〉所說：「百川皆入海，海未曾滿溢，一切都是憂鬱。」

我認為做為基督徒你得在心靈上有個最大的認知就是你的屬靈精神是承認自己是有限又有天生缺陷的罪惡......另一點是神可能存在但大多時候都是無動於衷，也就是保持在沉默，寂靜，讓我們自己去面對周遭的境遇。

但承認自己有罪的控訴或你就是要毫無理由的承認自己有罪這是何等荒謬的事。你內心很容易喃喃自語的充滿怨言，自己沒做過何等壞事又為何要遭遇這一切？

耶穌準備被猶大出賣時其實他早就知道，但耶穌淡定的跟遊大說：「去吧！去做你想做的事。」這很多人即使到了屬靈得一個階段也很難理解這句話真正的含意。耶穌當初在說這句話時是何等心情？是憤怒？還是出於一種憐憫？但為何上帝要讓耶穌犧牲卻又不加理會這痛苦的過程？(遠藤周作，《沉默》)

對現在閱讀《聖經》試著過著真正信徒生活的我們到底該如何回應上帝？當我們面對其他不屬靈的人又該如何面對？對於我們人本身自然會被漠視以及面臨到自有不可與他人言喻的痛苦。

最近看遠藤周作《沉默》逐漸明白，「神並非沉默，神是存在。」但「如何證明？非常困難，我們無法用眼睛去直接看到神，但神透過我們的人生，告訴我們祂的存在。」

我們直接向神禱告無法直接得到神的回答，但神並不是永遠沉默者，主不能保護你/我一輩子。主沒有這能力這也不是祂的能力。主透過耶穌殉教其實是要告知我們以他為榜樣，鼓起自己在塵世的勇氣，儘管我們天生有罪，每個人都有缺陷，但我們更得讓自己充滿愛德的行為，第一步也是最終的一步就是成為祂，耶穌。作品的結尾說著：「縱使那個人是沉默著，到今天為止，我的人生本身就在訴說著那個人。」「那個人」指的就是人，也就是耶穌基督。

耶穌夠慘了吧！被人出賣，被譏笑，被潑糞，被拷打，他不也平白無辜？最後還淪為殉教的異類。且過程神幾乎沒有幫他任何忙。神始終保持沉默，直到耶穌死亡。但神仍存在著。祂的存在仍是背後默默有人幫耶穌禱告，有人偷偷遞給耶穌水喝，甚至，在耶穌死後，我們充滿絕望之後，我們經歷到21世紀之後我們儘管世俗生活過得很爽卻仍在背後不捨著神，而我們也對神有所期盼。

但我們還是很難感受到最直接的神蹟，因為我們必須在存在的日子裡跟耶穌一樣做好自己。而我們的完整化身其實也是在持續扮演著那個人，成為見證。

【愛戀的氣味】

1997年我才國中，那時小，我說的是心智幼小。這種幼小狀態可以讓你為了一個禮物跟父母親大吵特吵，雖然成長之後發現小時的許多請求對照現在根本只是小菜一疊......但這道菜就像是沾滿果醬，沾滿焦糖的吐司可以瞬間讓你真的覺得未來365天都可以這樣的開心。

那時我才國中，班級導師因為快到了中年還未婚，在私底下一直被我們說成是老處女。後來我才發現許多故事情節都有這樣的比喻，年輕嘛！現在說說是坦承也希望得到一種原諒。班導師在治學上儘管不是非常突出，我現在回想起是這樣，雖然她任教的科目我從來沒有及格(英文)。但班導在管教方面卻非常地規訓，用現在的學術術語來說，她是一個強大的利維坦，偉大的治理者。從中午堅持趴在永遠得不到學生喜愛的座位上睡覺外，也為了揪出一些惡作劇的兇手，讓我第一次感覺到警察辦案的理路。

最為特別的是每學期一變的梅花座，你旁邊永遠是異性，旁邊男、男、男、男，前後左右，女、女、女、女。每學期看班導用心排座位的樣子我總是捏把冷汗，心想：「為何堂堂外文教育學碩士要費盡心思做這樣的努力？」

當初的稚嫩，就如同還沒有結渣的寵物，很容易的就用下半身去思考愛戀許多人間極品。但有一學期梅花座出爐後我身旁坐了一個非常安靜的女子，原因無它，因為我上課很吵，所以就被排到講台正右方。這位女同學留著短髮，話不多，臉白白淨淨，制服也穿得很整齊，但走路屁股稍微會扭，但我覺得這樣很可愛。她的型很像早期日本漫畫《掰掰演劇社》的女主角。她的神情就是學生的樣子，肚子裡的心事可以只塞滿考試，姊妹還有偶像的CD。

我時常轉頭看她寫字，筆握的很挺，抄寫筆記的過程沒有任何表情，偶爾拿起橡皮擦擦拭錯別字。然後又會很規律的把文具放回鉛筆盒內。其實好幾次我都想摸摸她的文具，不是淫念，這只是一種好純粹又真實想碰。

就那麼幾次，我忘了帶立可白，我也就小心翼翼的跟她借來用。她點頭說好，我很小心的擠出一點點足夠蓋住那王八天字，然後又很小心的把觸端的粉末去淨，蓋子闔上。然後我又跟她說一次：「謝謝。」我親手環給她。

那應該是聖誕節吧。她送給我一張卡片，我很明白這張卡片是所謂的累積福報的善心卡片。但我還是很開心，卡片非常潔白，裡面只塞下幾個大大的字：

你有沒有覺得你眼睛很像貓咪？

噗~~~

我開玩笑的。聖誕節快樂！

直到到花蓮念五專後我還是把這張卡片帶著，好像這是我這一生最重要的物品......

我又很偶然想起大學時期的一位女同學因為出了車禍，開刀復原後需要外祖母陪同上課。我依然坐在前面的位子，但這次我只是想要用功念書。那位同學也坐在靠門口的前面位子，所以我一定會看到她，也可以常常看到她的外祖母為不想打擾我們讀冊，獨自在學墊的穿堂，甚至有幾次看到她坐在建築外吹風......

我知道這是不能理解的......

我也很偶然的想起幾位大學女同學她們很可愛，擁有一份真執天真的心，可以在走廊上看到你然後端著咖啡笑得甜甜的。直到她們不再是學生踏入社會，但我相信她們的內心依舊是可愛的女孩子。

這些畫面反反複複會用斷層回憶的方式出現在現今，你可以很確定的知道如果生命再來一次你會很願意跟那位同學的外祖母聊天；也可以很隨性的謝謝那些可愛的同學曾經安慰我還寫卡片慰留我這顆曾經擇善固執的心。

也可以確定自己或許喜歡那個國中女子，那個她就像是一臉抹去嬉笑樣後的那種單純乾淨，潔白，純真的喜愛，是從內心最直接的感覺轉化而來的愛戀典型。直叫著我們都可以愛著女神，方死方生，只為那純真的內心找到真實的愛戀氣味......

【夜哨】

從衛哨往營舍方向看去會有一株低垂的枝幹，它無時隨風擺盪，好幾次我真誤以為那邊站了一個人在看我。後來問學長，那串枝幹的確偶而在半夜嚇人。衛哨前頭是伙房，偶而半夜2點30分CD音響會響起，至今我們仍找不到原因。

伙房前頭的幾顆大樹，隨著深夜彷彿串到夜空沒有止境，但越是深夜隨著風搖，它擺動的聲音越讓我們害怕，在自然中顯得自己的渺小。

夜哨的時間相當緩慢，如果站12哨還可以看到許多開車返營的弟兄，接兵期間還好，你感覺得到前幾棟營舍有人，有聲，但到空兵期或周末留守的夜晚，才感受到恐怕世界只剩下你跟查哨官在堅守崗位。

10點過後燈火管制，眼前剩下一片漆黑。有時候可以提著手電筒，手持衛哨警棍流動巡查，有時候背對管制區域，用手電筒對著登山口照射，徒然著無止境的恐懼延伸......

幾次機會被查哨嚇著，200公尺遠處看著疑似人形者晃動，直到越來越近，越來越近......換哨時刻將近，你的眼神幾乎沒有消散於行徑的出口，兩個身形的影子越來越明顯，可以看出一個帶哨一個換哨的弟兄。

通常站到四點的夜哨幾乎是半睡半醒的站到凌晨五點左右就可以看到零零散散的伙房弟兄快步的走過你的視線，過了幾分鐘伙房的燈亮起，過幾分鐘抽風機的聲音響起，也至少到這一刻才可以很直接的感受到一個夜晚的結束，但白天卻又這樣不留情的開始。